“國之重器”的鼎的特征
商代是中國文明的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從商開始，中國文化歷史進(jìn)入了以”人“為中心的時(shí)代，人真正成為了精神層面的主宰，動物圖騰成為了宣揚(yáng)人的豐功偉績的陪襯！這個(gè)變化的歷史背景就是奴隸制社會的統(tǒng)治者利益代替了原始部落社會的部落利益。
系統(tǒng)的文字的使用，專職精神層面創(chuàng)造的貴族官僚群體的出現(xiàn)，通過系統(tǒng)化，規(guī)模化的祭祀，宣揚(yáng)贊頌皇家先祖的豐功偉績，體現(xiàn)統(tǒng)治者傳承的正統(tǒng)性、合法性，成為了這個(gè)時(shí)代文化的主題。這樣的主題和思想傳承數(shù)千年，延續(xù)了整個(gè)奴隸制社會和封建社會。
司母戊鼎批發(fā)廠家指出其專職于精神層面創(chuàng)造的巫、史、尹等官僚機(jī)構(gòu)往往發(fā)揮想象，夸大，編造各種素材，再將這類素材通過禮器表現(xiàn)出來。而今天的我們往往驚嘆于那個(gè)時(shí)代的無限想象力和創(chuàng)造力，卻不明白，這任何一件遺存都是那個(gè)時(shí)代的思想體現(xiàn)。不會像今天很多造假者那樣胡編亂造！
鼎被后人認(rèn)為是國之重器，代表了國家社稷。與鼎有關(guān)的文化內(nèi)容豐富多彩，從夏鑄九鼎到周成王定鼎中原，而楚莊王則問鼎中原，表示重誠信講信譽(yù)則說”一言九鼎“。
商之前的禮器鼎有個(gè)明顯特征，不同于其他很多器形，在鼎的主體上很少有紋飾，即使有，也大都是繩紋、網(wǎng)格紋之類，很少有圖騰標(biāo)志。所以鼎不同于原始社會那些研磨成圖騰形狀的玉器或者繪著圖騰符號的陶罐陶盆，或者夏的青銅鑲綠松圖騰牌，鼎一直起的作用是盛放祭祀用食品。
有明確記載，商人用鼎盛放祭祀祖宗的食品，在儀式結(jié)束，認(rèn)為食品精華被祖宗吸收后，用鼎加熱食品而分食！關(guān)于司母戊鼎批發(fā)價(jià)格問題，歡迎隨時(shí)來電咨詢。
遠(yuǎn)古鼎大都無圖騰的原因也就在這里了，作為烹煮器，并不適合刻畫圖騰標(biāo)志在其上！即使在王權(quán)已經(jīng)十分強(qiáng)盛的龍山、夏時(shí)期，器身仍然大多無圖騰！（夏晚期的個(gè)別小鼎也會有圖騰符號，相信和功用不同有關(guān)，不需煮食）而商代鼎身則完全不同風(fēng)格！
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